Mit der 1999 geweihten Kirche St. Thomas von Aquin auf dem Gelände der Katholischen Akademie ist ein neuer Ort des Gottesdienstes und des Gebetes entstanden.
Seit dem 18. Jahrhundert gehört das Verhältnis von Kultur und Glaube, Religion und Kunst zu den zentralen Bewährungsfeldern christlichen Lebens. Wie verhalten sich Religions- und Kulturkritik und warum erschöpft sich der christliche Glaube nicht in seinen kulturellen Formen? Was bedeutet es, dass der Glaube seine kulturprägende Kraft verloren zu haben scheint, während Kultur und Kirchen den metaphysischen Fragen gegen alle Banalisierung nach wie vor ein Gastrecht gewähren?
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